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Philippe BAYEUL vous propose tous types de photographie et de reportage photographique (mariage, naissance, portrait, événements familiaux) pour les particuliers, les professionnels et entreprises en région PACA, DROME & LANGUEDOC ROUSSILLON.
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( BPh² )
BAYEUL    Philippe
P h o t o g r a p h e
Photographe
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  • La beauté du récit filtre dans cette fuite qui n’en est pas une. Par le chemin d’une seconde naissance, Manana installe son nid de quiétude : elle reprend le chant, respire enfin, restaure son individualité longtemps perdue. Cette subtile incarnation peut donner l’envie de (re)parcourir «l’Hypnose du bonheur familial», lumineux chapitre de la journaliste et critique  Helikon ECWCS Pantalons Génération II Polish Woodland
     glissé dans la publication Chez soi (2005). Elle y décortique les stigmatisations (plus fortes pour la gent féminine) qui se collent à la peau lorsqu’on assume un désir de vivre seul et convoque (entre autres) les propos de l’universitaire Chantal Thomas qui, quand on l’invite en lui disant  «Vous êtes seule ?»  répond brillamment :  «Oui, mais permettez-moi de le rester.» 

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    Une famille heureuse  de  Nana Ekvtimishvili  et  Simon Gross  avec Ia Shugliashvili, Merab Ninidze… 1 h 59.

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  • Je veux conduire un travail de pacification de la société et de lutte pour l’égalité des droits en application et en actes.

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    Il n’y a pas un modèle unique qui représenterait la « vraie » famille.

    Les familles sont de plus en plus diverses : il faut pouvoir les reconnaître et permettre à chacun de vivre sa vie de couple et ses responsabilités parentales.

    Le quinquennat qui s’achève a permis de progresser dans la reconnaissance de cette diversité. Toutefois, si l’égalité est édictée dans la loi, elle n’est pas entière et l’injustice perdure dans la vie. Trop de personnes ont encore du mal à vivre normalement, parce qu’elles subissent des discriminations du fait de leur homosexualité. 

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  • Avoir peur de le perdre

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  • Aimer, c’est avoir peur. Tout le temps. Freud, dans  Malaise dans la civilisation   (1) , l’explique ainsi : nous devenons dépendants parce qu’il faudra que l’autre nous soutienne toujours dans l’existence. D’où la peur de le perdre. Explication lumineuse de Monique Schneider  (2) , philosophe et psychanalyste : « L’amour implique une prise de risque. Il suscite un phénomène de vertige, parfois même de rejet : on peut casser l’amour parce que l’on en a trop peur, le saboter tout en essayant de se confier, réduire son importance en s’attachant à une activité où tout repose sur soi-même. Tout cela revient à se protéger du pouvoir exorbitant de l’autre sur nous. »

    D’autant, souligne encore Freud, qu’Éros et Thanatos vont de pair. Je t’aime, je te détruis. Éros, c’est notre désir de nous lier amoureusement les uns aux autres?; Thanatos, c’est la pulsion de mort qui nous pousse à rompre le lien pour que notre moi reste tout-puissant. L’amour poussant à sortir de soi, le moi le combat. « C’est difficile de renoncer à soi, décrypte le psychanalyste Jean-Jacques Moscovitz  (3) . On sent bien quand on aime que quelque chose nous tiraille.

    L’amour touche à notre être, à ce que nous sommes au monde. Peu de gens s’en rendent compte. Ils se retrouvent seuls et se sentent bien dans cette solitude puisqu’ils sont désormais à l’abri de cette pulsion de mort. Mais quand, dans l’amour, on a survécu aux déchirements, aux conflits, on atteint une zone formidable où rejaillit le sentiment. » L’amour vrai n’est pas un contrat d’affaires : c’est un sentiment violent qui fait courir un danger aux deux partenaires. Il ne faut jamais l’oublier quand on doute, quand l’autre semble nous « désaimer ». « Quand quelqu’un se défend, explique Monique Schneider, ça ne veut pas dire qu’il n’est pas amoureux. Il peut juste redouter de se retrouver les mains liées. »

    1.  Malaise dans la civilisation  de Sigmund Freud (PUF).
    2. Monique Schneider, auteure de  La Cause amoureuse, Freud, Spinoza, Racine  (Seuil).
    3. Jean-Jacques Moscovitz, auteur d’ Hypothèse amour  (Calmann-Lévy).

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